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EE UU: Muchos pastores han considerado dejar su ministerio

Seg煤n encuesta una mayor铆a de los pastores expresaron su preocupaci贸n de que los cristianos son m谩s leales a sus puntos de vista pol铆ticos que a su fe.

Ryan Foley / Reportero / Christian Post /

Una nueva investigaci贸n revela que a la mayor铆a de los pastores que piensan en dejar el ministerio les preocupa que los cristianos se identifiquen m谩s con sus puntos de vista pol铆ticos que con su fe, uno de los varios factores que hacen que los l铆deres de la iglesia consideren dejar sus profesiones.

Los funcionarios del Barna Research Group realizaron un seminario web el mi茅rcoles en el que se describieron dos tendencias que reformaron el ministerio en 2022. Una de las tendencias que reformaron el ministerio, basada en una investigaci贸n realizada por Barna, encontr贸 que 鈥渕uchos pastores est谩n luchando, pero la mayor铆a mantiene el rumbo. 鈥

En septiembre, Barna pregunt贸 a los pastores protestantes si hab铆an 鈥渃onsiderado seriamente dejar de estar en el ministerio a tiempo completo durante el 煤ltimo a帽o鈥. El 39 % respondi贸 afirmativamente, una ligera disminuci贸n del 42 % que inform贸 que estaba considerando dejar el ministerio a tiempo completo en octubre de 2021 y un aumento del 29 % que dijo lo mismo en enero de 2021.

Barna identific贸 鈥渆l inmenso estr茅s del trabajo鈥 como la causa principal del agotamiento de los pastores. El cincuenta y seis por ciento de los pastores que estaban considerando renunciar mencionaron el estr茅s como una de las principales razones de su descontento. El cuarenta y tres por ciento de los pastores que pensaban en abandonar el ministerio de tiempo completo informaron sentirse 芦solos y aislados禄, mientras que el 38% se帽al贸 las 芦divisiones pol铆ticas actuales禄 como un factor que los llev贸 a considerar un cambio de carrera.

Un mensaje de Barna pidi贸 a los pastores que explicaran c贸mo las 鈥渄ivisiones pol铆ticas actuales鈥 han surgido como una fuente de estr茅s, lo que los llev贸 a considerar alejarse del ministerio de tiempo completo.

La mayor铆a de los pastores protestantes principales (66%) y no principales (53%) expresaron su preocupaci贸n de que 鈥渓os cristianos son m谩s leales a sus puntos de vista pol铆ticos que a su fe鈥.

En general, los pastores protestantes tradicionales eran m谩s propensos que sus contrapartes no tradicionales a ver la divisi贸n pol铆tica como un problema que afectaba su capacidad para cumplir con sus deberes. Cuarenta y siete por ciento de los pastores de la l铆nea principal declararon que 芦el partidismo pol铆tico de los cristianos se refleja mal en la iglesia禄 en comparaci贸n con el 42% de los pastores que no son de la l铆nea principal.

Cuarenta y dos por ciento de los pastores principales y 38% de los pastores no principales afirmaron que 鈥渓a iglesia debe ser un lugar de paz, no de divisi贸n鈥. Cuando se les pregunt贸 si la iglesia estaba 鈥渄emasiado alineada con el nacionalismo cristiano鈥, el 39% de los pastores principales respondieron afirmativamente, mientras que el 26% de los pastores no principales estuvieron de acuerdo.

Proporciones aproximadamente iguales de protestantes principales (21%) y no principales (16%) informaron que 芦los debates sobre cuestiones de justicia racial me han dificultado liderar禄. Adem谩s, el 29 % de los pastores principales y el 19 % de los pastores no principales sostuvieron que 鈥渓a iglesia est谩 demasiado alineada con el conservadurismo pol铆tico鈥. Porciones mucho m谩s peque帽as de pastores tanto de la l铆nea principal (8%) como de los no principales (4%) cre铆an que 鈥渓a iglesia est谩 demasiado alineada con el liberalismo pol铆tico鈥.

Las preocupaciones de que 鈥渋ndependientemente de lo que haga, los feligreses no est谩n satisfechos con mis elecciones鈥 se registraron en un 17 % entre los pastores principales y en un 14 % entre los pastores no principales.

Exactamente una cuarta parte de los pastores de la l铆nea principal insistieron en que 鈥渘o estaban interesados 鈥嬧媏n liderar a la gente cuando se trata de cuestiones pol铆ticas鈥, al igual que el 17% de los pastores que no son de la l铆nea principal.

Solo en la pregunta de si enfrentaron 鈥減resi贸n para alinearse p煤blicamente con un partido pol铆tico鈥, los pastores que no son de la l铆nea principal (12%) ten铆an m谩s probabilidades de responder afirmativamente que sus contrapartes de la l铆nea principal (5%).

Las divisiones pol铆ticas tambi茅n fueron el d茅cimo elemento elegido con m谩s frecuencia en una lista preseleccionada que pregunt贸 a los pastores sobre las 芦partes m谩s estresantes del ministerio禄, con el 16% de los pastores experimentando inquietud acerca de la intersecci贸n de la pol铆tica y la fe.

Las fuentes m谩s comunes de estr茅s que llevaron a los pastores a considerar renunciar incluyeron la falta de voluntarios (51%), preocupaciones sobre la asistencia (38%), responsabilidades de cuidado pastoral (33%), preocupaciones financieras (31%), demandas de varios programas y ministerios. (25 %), falta de personal (22 %), presi贸n para discutir o guardar silencio sobre ciertos temas (19 %), salarios bajos (18 %) y comparaciones con otros pastores (16 %).

La soledad y el aislamiento constituyeron el tercer factor que llev贸 a muchos pastores a reconsiderar sus carreras en el ministerio de tiempo completo.

Treinta y uno por ciento de los pastores dijeron que con frecuencia se sent铆an 芦emocional o mentalmente agotados禄, junto con el 47% que 芦a veces禄 experimentaba tales sentimientos, el 19% que 芦rara vez禄 inform贸 agotamiento emocional o mental, y el 2% que 芦nunca禄 lo hizo. . El trece por ciento de los pastores le dijeron a Barna que estaban viendo a un 芦asesor espiritual禄 para sobrellevar su agotamiento.

De manera similar, el 13 % recurri贸 a un 鈥渕entor personal鈥 para abordar sus sentimientos de agotamiento, el 11 % busc贸 los servicios de un 鈥渃onsejero profesional鈥, el 8 % hab铆a visto a un terapeuta, el 5 % hab铆a obtenido los servicios de un 鈥渕entor profesional鈥 y el 4 % % hab铆a obtenido los servicios de un 鈥渆ntrenador de vida鈥.

Si bien algunos pastores recurrieron a m谩s de un profesional de la salud mental para lidiar con su agotamiento, la mayor铆a de los pastores encuestados por Barna (65 %) afirmaron que no buscaron esa ayuda.

La otra tendencia que reformul贸 el ministerio en 2022 tuvo que ver con las ca铆das y los cambios en la asistencia. espec铆ficamente, Barna determin贸 que los millennials estaban 鈥渧olvi茅ndose a involucrar鈥 con la iglesia mientras que los baby boomers estaban 鈥渁bandon谩ndolo鈥 por completo.

Las estad铆sticas destacadas por Barna documentaron un aumento en la asistencia semanal a la iglesia entre los millennials, aumentando de poco m谩s del 20 % en 2019 a m谩s del 35 % en 2022.

Por el contrario, la asistencia semanal a la iglesia entre los baby boomers se redujo de poco m谩s del 30 % en 2020 a aproximadamente 25% este a帽o.

La investigaci贸n de Barna encontr贸 que 芦los millennials de color est谩n liderando el camino con el compromiso de la iglesia禄. Si bien la generaci贸n del milenio no blanca tuvo una tasa de asistencia semanal a la iglesia de poco menos del 25 % en 2019, esa cifra casi se duplic贸 a aproximadamente el 45 % en 2022.

Por otro lado, la generaci贸n del milenio blanca tuvo una tasa de asistencia semanal a la iglesia de menos del 20 % en 2019 y aumentando a alrededor del 35% este a帽o.

Savannah Kimberlin, vicepresidenta adjunta de participaci贸n en la iglesia de Barna, acredit贸 a los millennials como la generaci贸n responsable de mantener estable la tasa de asistencia semanal a la iglesia en un 29 % desde 2019. Si bien la tasa de asistencia semanal a la iglesia entre el p煤blico estadounidense en general se ha mantenido constante en los 煤ltimos a帽os, la La cifra del 29% representa una ca铆da notable de la tasa de asistencia semanal del 43% en 1993.

鈥淎lgo dr谩stico sucedi贸 en nuestra naci贸n alrededor de 2008, 2009, 2010 que provoc贸 una tendencia a la baja que a煤n no se ha revertido鈥, dijo Kimberlin.

Aunque enfatiz贸 que 鈥渘o podemos decir con certeza qu茅 provoc贸 esta tendencia a la baja鈥, sugiri贸 que 鈥渦n par de cosas que sucedieron en nuestra naci贸n en ese momento鈥 podr铆an haber influido en la disminuci贸n de la asistencia a la iglesia.

Kimberlin explic贸: 鈥淟os millennials, el extremo superior de la generaci贸n millennial, se convirtieron en adultos en ese momento. Hubo una elecci贸n presidencial. Facebook explot贸 con popularidad en todo el mundo, el iPhone se lanz贸 justo en ese momento, por lo que probablemente contribuyeron varios ingredientes en el mezclador, m谩s o menos; podemos decir con confianza, probablemente contribuy贸 a esta tendencia a la baja que a煤n no se ha revertido鈥.

Nota: Barna Group es una empresa de investigaci贸n y recursos ubicada en Ventura, California. Es ampliamente considerada como una organizaci贸n de investigaci贸n l铆der enfocada en la fe y la cultura.

 

 

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