OPINI脫N

Colper y el Parque Viva

La opini贸n del se帽or presidente de Colper es objetiva, responsable y 茅tica.

Dr. Carlos Araya Guill茅n  / Articulista /

El presidente del Colegio de Periodistas (Colper), el exdiputado don Belisario Solano, declar贸 que 鈥渘o ve amenazada la libertad de Prensa por el cierre del Parque Viva porque se est谩 hablando de dos cosas distintas鈥. 

Para don Belisario el Parque Viva es una actividad comercial, empresarial, y el peri贸dico 鈥淟a Naci贸n鈥, como medio informativo, es otra.

La opini贸n del se帽or presidente de Colper es objetiva, responsable y 茅tica. En ning煤n momento el gobierno est谩 atacando o limitando la libertad de prensa en nuestro pa铆s. El cierre del Parque Viva obedece, seg煤n se ha informado, a problemas sanitarios, permisos y seguridad en el funcionamiento, entre otros.

Desde el punto de vista de la l贸gica formal deductiva, rama de la disciplina filos贸fica, el argumento de los due帽os de 鈥淟a Naci贸n鈥 se aleja de la verdad cuando se analizan sus premisas y conclusi贸n. Sus patrones de razonamiento no cumplen la trazabilidad de la validez, aunque se insista ante sus lectores que su posici贸n es correcta, verdadera y justa.

El argumento empleado por 鈥淟a Naci贸n鈥 es claramente abductivo, es decir, de las dos primeras premisas de car谩cter administrativo, basadas en el cierre, asumen como conclusi贸n que se est谩 atacando la libertad de prensa en una actitud dictatorial del se帽or presidente de la Rep煤blica Dr. Rodrigo Chaves Robles. 

Recordemos que inherente al argumento abductivo es su intencionalidad de confundir y lograr 茅xito emocional entre los lectores del peri贸dico de 鈥淟a Naci贸n鈥. Es una especie de sofisma en la naturaleza de la argumentaci贸n a pesar de que se sabe que existe un error evidente en su l贸gica formal.

Por 煤ltimo, lo m谩s importante es que hoy y ma帽ana en nuestro pa铆s se respete la libertad de prensa, como un derecho inalienable, que debe cuidarse, protegerse y afirmarse todos los d铆as, sin olvidar sus valores 茅ticos y morales.

(Los comentarios y art铆culos de opini贸n o de formaci贸n espiritual, son propios de las personas que los escriben y no necesariamente representan el pensamiento de este medio).

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