Feminismo bíblico: qué significa ser mujer, su identidad y papel en la creación

FUENTE: GUIAME, MAGALI Y SERGIO LEOTO /

En estos tiempos posmodernos hemos vivido la relativización de algunos conceptos. La identidad de lo que significa ser mujer ha sido objeto de muchas controversias.

A partir de los movimientos feministas de la década de 1960, cuando el lugar de la mujer comenzó a ser cuestionado, hubo algunos avances que perduran hasta el día de hoy.

No podemos negar, sin embargo, que esta lucha por el cambio también trajo daños. Fue un «grito de protesta», resultado de años de injusticia. Se pensó mucho en valorar a las mujeres, pero poco se evaluó sobre las consecuencias de estos cambios, para la sociedad y especialmente para el entorno familiar.

Hoy nos encontramos con movimientos feministas que están más preocupados por las ideologías sociales y políticas que por la salud y el bienestar integral de las mujeres.

Se habla mucho del «empoderamiento femenino», algo que podría ser una herramienta de descubrimientos y habilidades personales, pero que se ha convertido en motivo de disputas entre sexos.

Trae como argumentos la autonomía y la autosuficiencia de las mujeres, alejando a los cónyuges de la interdependencia en la relación y alejándolos cada vez más hacia sus mundos individualizados.

Efectivamente existe el feminismo, es decir, lo que significa ser mujer, su identidad y su papel en la creación. El Creador, desde el Génesis, ya ha declarado esta verdad. Se trata de este FEMINISMO BÍBLICO que quiero compartir. Informe algunas ideas que tuve al investigar los originales de la Biblia.

Cuando entré en la edad adulta, sentí una crisis sobre este tema de las mujeres. No estaba contento con lo que escuchaba en la predicación y leía en libros, generalmente de autores masculinos y extranjeros. Fui a leer escritoras sobre el tema y la frustración fue mayor: ¡eran más sexistas que los hombres!

Decidí investigar un poco sobre los originales bíblicos y ver lo que Dios dijo sobre las mujeres. Investigué diccionarios hebreos y comentarios bíblicos y pude ver hasta qué punto la cultura nos ha distanciado de los propósitos divinos para las mujeres.

La cuestión de la palabra Adán

Mi primer descubrimiento fue que Adán no era necesariamente el nombre del marido de Eva. En hebreo, ADAM significa «humano», que se refiere a la humanidad. Algunas versiones actuales de la Biblia ya lo traducen como «humanidad». Vea las diferentes versiones:

    Gén 5:1-2 «El día que creó Dios al hombre, lo hizo a semejanza de Dios. Varón y hembra los creó; y los bendijo y llamó su nombre Adán el día de su creación». (Versión ARC actualizada, revisada y corregida)

    Gn 5,1-2 «Dios creó el género humano a su imagen y semejanza, con una naturaleza semejante a la suya. Los creó hombre y mujer, cuando fueron creados, Dios los bendijo y los llamó «humanidad» (Mensaje Bíblico, por Eugene Peterson).

Cuando pensamos en la práctica cotidiana, parece que hemos recibido una cultura (errónea) de que el hombre es «más parecido a Dios y más bendito”. Pero qué bueno es saber que en la creación, hombres y mujeres por igual llevan dentro de sí la Imago Dei.

Ambos fueron bendecidos por Dios, ni más ni menos. Esto significa que tienen potencial, habilidades e inteligencia similares. Son biológicamente iguales, pero en algunas partes fisiológicamente diferentes.

¿Cree usted, lector, realmente que las mujeres son tan similares a Dios y tan bendecidas como los hombres? O en el fondo… ¿tienes alguna pregunta?

Es interesante notar, en nuestras charlas para parejas, cuando hago la pregunta: – Hombres aquí presentes, ¿creen que las mujeres también son imagen de Dios, tanto como ustedes? ¿Sí o no? Y la sorpresa es un «sí», casi ahogado en la garganta y sin fuerzas. Y sólo después de volver a preguntar refuerzan la respuesta.

Aún más triste, cuando les hago a las mujeres la misma pregunta, y el “sí”, también suena ligero y débil. Esto refuerza la idea de que ni los hombres ni las mujeres son conscientes de su igual valor e importancia ante Dios.

El verdadero significado de “ayudante adecuado”

Si hubo un texto que me intrigó fue este: «Te haré una ayuda adecuada para ti». ¡¡No basta con ser asistente, todavía tienes que ser apto?!!

La palabra «asistente» presenta un contexto en el que siempre hay alguien que es el coordinador y otro que lo asiste. ¡Quizás en la imaginación masculina, el hombre es el jefe y la mujer sirve el café! ¿Pero fue esta la idea original de Dios?

Leemos en Génesis 2:18 “No es bueno que el hombre esté solo; Le haré alguien que lo ayude y lo iguale”. (NVI – Nueva Versión Internacional). La palabra “ayuda” que aparece en este versículo en hebreo es EZER. Lo mismo se encuentra como atributo de Dios en el Sal 46,1-“Dios es nuestro refugio y nuestra fortaleza, un socorro presente en la adversidad” y Sal 46,4-6… “Dios ha venido en mi ayuda desde el amanecer”. También se encuentra en la raíz de la palabra EBENEZER: 1 Samuel 7:12 “Entonces Samuel tomó una piedra y la levantó… Y llamó su nombre EBENEZER, diciendo: Hasta aquí nos ha ayudado Jehová”.

Dios, en su soberanía, sabía que el hombre, para continuar su existencia y cuidar de la creación, no podía estar solo. El “EZER” (ayuda) que recibió de Dios también lo encontraría en forma humana, en su compañero. Por lo tanto, según los pasajes en los que se utilizó “EZER”, la convivencia entre hombre y mujer debe ser de refugio, de fortaleza, de presencia continua, incluso en la adversidad.

El comienzo de las desigualdades

Observemos cómo ve Adán a la Mujer antes de la caída: Gn 2,23-24 “Esta en verdad es hueso de mis huesos y carne de mi carne; se llamará mujer, porque del hombre fue tomada”. (Edición revisada y actualizada). En el original las palabras son He = ISH, para masculino; y Ela = ISHA para mujer. Ambos son ADAM, humanos. Él la reconoce como fisiológicamente diferente. Diferente sólo en género.

Después de la caída, es interesante observar cómo el hombre ve a la mujer: Gn 3,20 – “Adán llamó a su esposa Eva, porque ella era la madre de todos los seres humanos”. Adam le da a la mujer un nuevo nombre. Ya no ISH e ISHA, sino EVA, la madre de todos. Algo me dice que las desigualdades comenzaron ahí, después del pecado…

La mujer en redención

El pecado y la humanidad pueden haber intentado, pero fracasado, cambiar los propósitos de Dios para las mujeres a lo largo de los siglos. Desde el principio, hay un principio mayor. Nunca fue el plan de Dios reducir el valor de las mujeres y los hombres.

La redención vino para redimir todo lo que el pecado manchó. Incluyendo el valor de la mujer: Gal. 4,5-6 “Pero cuando vino la plenitud de los tiempos, Dios envió a su Hijo, nacido de mujer… para redimir a los que estaban bajo la Ley”. Dios presentó a la mujer la Redención, trayendo a Jesús al mundo a través de su vientre. Cristo podría venir al mundo de otras maneras. Por ejemplo, cuando ascendió al cielo en Su ascensión. De la misma manera Él podría bajar, ya adulto, y comenzar Su ministerio. Pero, entre los planes de Dios, estaba exaltar a la mujer.

La redención también elimina las diferencias en varios niveles de las relaciones humanas, incluso entre el hombre y la mujer: Gálatas 3:28 “En el Reino de Dios no hay ni judío ni griego, ni esclavo ni libre, ni varón ni mujer, porque todos vosotros sois de Cristo Jesús.»

Nuevos tiempos

Los tiempos posmodernos han afectado las nociones de género, sexualidad y roles femeninos y masculinos. No podemos perder los propósitos de Dios, desde la creación: el hombre y la mujer, hechos semejantes a Él e igualmente benditos. Las filosofías, las ideologías van y vienen. Tenemos que estar atentos a las transformaciones y a los nuevos contextos. Pero nunca podremos renunciar a nuestros valores e identidad en Cristo.

Nos corresponde a nosotros continuar la lucha para rescatar la dignidad humana, ya sea del hombre o de la mujer, mientras vivamos aquí en esta tierra. De esta manera, esperaremos nuestra herencia completa, cuando finalmente regrese el Perfecto (Jesús).

Texto: Magali A. Henriques Leoto

Por  Sergio Leoto  (pastor) y  Magali Leoto  (psicóloga) escritores, conferencistas y han trabajado con familias, a través del ministerio “Fortalecimiento de la Familia”, desde 1990.